النهي
عن أن يستنفع
من الميتة
بشيء
6- Ölü Hayvanın Herhangi
Bir Şeyinden Faydalanmanın Yasaklanması
أخبرنا
إسماعيل بن
مسعود قال
حدثنا بشر
يعنى بن
المفضل قال
حدثنا شعبة عن
الحكم عن بن
أبي ليلى عن
عبد الله بن
عكيم قال قرئ
علينا كتاب
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم من أرض جهينة
وأنا غلام شاب
أن لا تنتفعوا
من الميتة بشيء
بإهاب ولا عصب
[-: 4561 :-] Abdullah b. Ukeym
bildiriyor: Gençliğimde, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Cuheyne'ye
gönderdiği mektubu bize okundu. Mektupta:
"Leşin, derisinden
olsun, sinirlerinden olsun hiçbir şeyinden faydalanmayınız" yazmaktaydı.
Mücteba: 7/175; Tuhfe:
6642
Diğer tahric: Ebu
Davud (4127, 4128), İbn Mace (3613), Tirmizi (1729), Ahmed, Müsned (18780),
Tahavi, Şerh Müşkilu'l-Asar (3236,3237,3238,3240,3241), İbn Hibban (1277).
أخبرنا محمد
بن قدامة قال
حدثنا جرير عن
منصور عن
الحكم عن عبد
الرحمن بن أبي
ليلى عن عبد
الله بن عكيم
قال كتب إلينا
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أن لا
تستمتعوا من
الميتة بإهاب
ولا عصب
[-: 4562 :-] Abdullah b. Ukeym der
ki: Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) bize bir mektup yazıp: "Leşin,
derisinden olsun, sinirlerinden olsun hiçbir şeyinden faydalanmayınız"
buyurdu.
Mücteba: 7/1.75;
Tuhfe: 6642
أخبرنا علي
بن حجر قال
حدثنا شريك عن
هلال الوزان
عن عبد الله
بن عكيم قال
كتب رسول الله
صلى الله عليه
وسلم إلى
جهينة أن لا
تستمتعوا من
الميتة بإهاب
ولا عصب قال
أبو عبد
الرحمن أصح ما
في هذا الباب
في جلود
الميتة إذا
دبغت حديث
الزهري عن
عبيد الله بن
عبد الله عن
بن عباس عن
ميمونة والله
تعالى أعلم
[-: 4563 :-] Abdullah b. Ukeym der
ki: Resaluilah (sallallahu aleyhi ve sellem) Cuheyne'ye bir mektup yazıp:
"Leşin, derisinden olsun, sinirlerinden olsun hiçbir şeyinden
faydalanmayınız" buyurdu.
Mücteba: 7/175; Tuhfe:
6642
Diğer tahric: Ebu
Davud (4127, 4128), İbn Mace (3613), Tirmizi (1729), Ahmed, Müsned (18780),
Tahavi, Şerh Müşkilu'l-Asar (3236,3237,3238,3240,3241), İbn Hibban (1277).
الرخصة
في الاستمتاع
بجلود الميتة
إذا دبغت
7- Leş'in, Tabaklanmış
Derisinden Faydalanmaya izin Verilmesi
أخبرنا إسحاق
بن إبراهيم
قال أنبأنا
بشر بن عمر
قال حدثنا
مالك ح
والحارث بن
مسكين قراءة
عليه وأنا أسمع
عن بن القاسم
قال حدثني
مالك عن يزيد
بن عبد الله
بن قسيط عن
محمد بن عبد
الرحمن بن
ثوبان عن أبيه
عن عائشة أن
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
أمر أن يستمتع
بجلود الميتة
إذا دبغت
[-: 4564 :-] Hz. Aişe'nin bildirdiğine
göre Resalullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tabaklanmış ölü hayvan
derilerinden faydalanılmasını emretti.
Mücteba: 7/176; Tuhfe:
17991
Diğer tahric: Ebu
Davud (4124), İbn Mace (4612), Ahmed, Müsned (24447), İbn Hibban (1286, 1290).
النهي
عن الانتفاع
بجلود السباع
8- Ölü Hayvan'm
Derisinden Faydalanmanın Yasaklanması
أخبرنا عبيد
الله بن سعيد
عن يحيى عن بن
أبي عروبة قال
ثنا قتادة عن
أبي المليح عن
أبيه أن النبي
صلى الله عليه
وسلم نهى عن
جلود السباع
[-: 4565 :-] Eba Mellh'in, babasından
naklettiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) vahşi hayvanların
derilerinden faydalanmayı yasakladı.
Mücteba: 7/176; Tuhfe:
131
Diğer tahric: Ebu.
Davud (4132), Tirmizi (1771), Ahmed, Müsned (20706), Tahavi, Şerh
Müşkilu'l-Asar (3251).
أخبرني عمرو
بن عثمان قال
حدثنا بقية عن
بحير عن خالد
بن معدان عن
المقدام بن
معد يكرب قال
نهى رسول الله
صلى الله عليه
وسلم عن
الحرير
والذهب ومياثر
النمور
[-: 4566 :-] Mikdam b. Ma'diykerib
der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ipek elbise giymeyi, altın
eşya kullanmayı ve kaplan derilerini yaygı kullanmayı yasakladı.
Mücteba: 7/176; Tuhfe:
11555
Diğer tahric: Ebu
Davud (4131), Ahmed, Müsned(17185), Tahavi, Şerh Müşkilu'l-Asar (3251).
أخبرنا عمرو
بن عثمان قال
حدثنا بقية عن
بحير عن خالد
قال وفد
المقدام بن
معد يكرب على
معاوية فقال
له أنشدك
بالله هل تعلم
أن رسول الله صلى
الله عليه
وسلم نهى عن
لبس جلود
السباع
والركوب
عليها قال نعم
قال أبو عبد
الرحمن أصح ما
في هذا الباب
جلود الميتة
إذا دبغت حديث
الزهري عن
عبيد الله بن
عبد الله بن
عتبة عن بن
عباس
[-: 4567 :-] Mikdam b. Ma'diykerib,
Muaviye'nin yanına elçi olarak geldiğinde ona: "Allah aşkına söyle, Nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem) vahşi hayvan derilerinden yapılan elbiseleri
giyinmeyi ve onların derilerinden yapılan şeyleri bineklerin semerlerine
sermeyi yasakladığını bilmiyor musun?" diye sorunca, Muaviye:
"Biliyorum"
karşılığını verdi.
Nesai der ki: Bu
başlıkta tabaklamayla ilgili en sahih olan, Zühri'nin, Ubeydullah b. Abdillah
b. Utbe'den, onun da İbn Abbas'tan yaptığı rivayettir.
Mücteba: 7/176; Tuhfe:
11555